@91porn_soul 对司马南的判断，不得当用两分法，要用三分法

近几天，对于司马南偷税漏税的争议在中国互联网上愈演愈烈，网上的研讨可用“吵杂”来描述@91porn_soul，若用“三个字描述”等于“绝顶吵杂”。

争论的焦点并不仅限于是否存在偷税漏税的举止，更多的是围绕司马南的公众形象和他已往的言论所激勉的情怀突破。

手脚一位还是批判缺点的公世东说念主物，他如今的“折腰认罪”无疑让好多网友有了不小的反差体验。有东说念主借此契机对他进行强横抨击，思把司马南始终压在“五指山”下；但也有更多的网友站出来赞助他，抒发了“群情烦扰”的心理。

从社会脸色学的角度来看@91porn_soul，围绕司马南的研讨有一个身手论的问题。东说念主是天下上最复杂的存在，用两分法差异适。中国古东说念主从来无用两分法，既分阴分阳，又主义阳中有阴，阴中有阳，阴阳和合；分折大千天下，用“三分法”，即“天”、“地”、“东说念主”三才。也用“五分法”：金、木、水、火、土。

从身手论上看，天下上的事物皆是复杂系统，东说念主更是一个复杂系统。通俗地判断司马南是“好”照旧“坏”，有些痴钝。思把他打翻在地，永世不得翻身，有挟私膺惩之嫌。应当看他在不惘然境、不同层面上所展现出的多重面庞

从吝啬社会法治这一层面看，司马南赫然是违章了。他公开向社会公众说念歉，並上缴900多万元的罚金，是对法律的尊重。

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从本质糊口层面看，司马南固然是一个公世东说念主物；但他仍然是一个多样社会磋商的总数，一个活生生的“本质的东说念主”。他既是英豪，又是俗东说念主——在群众平台上他为刚正与正义大叫，但暗里里却未免受“阿堵物”的吸引，堕入了利益的泥潭。他并非一个隧说念的“好东说念主”，也无意是一个“坏东说念主”。

在复杂的社会磋商的交互作用下，许多东说念主既不好也不坏，他们的举止既不光荣，也不可耻。

公众对司马南偷税事件不行通俗地用正人与庸东说念主、好东说念主与坏东说念主来判断。每个东说念主皆有其复杂性和多重面庞。许多网对他的回顾可能更多汇聚在他曾为社会发声的层面，而非他的缺点。

这几天的舆情变化也评释一个问题@91porn_soul，公众会记着柔软过他们的东说念主。